Migrazioni e leader religiosi: ad Abu Dhabi “oltre l’urgenza umanitaria”

Creare un ponte tra le comunità religiose europee e quelle del MENA (Middle East and North Africa) sul tema immigrazione: con questa finalità dall’8 al 9 dicembre, ad Abu Dhabi, circa 30 guide religiose accuratamente selezionate tra le più influenti delle due regioni si sono riunite per discutere di “Problemi comuni, prospettive diverse, pensare e agire insieme: la risposta dei Senior Religious Leaders sulle cause e le conseguenze del fenomeno migratorio".

• Portare avanti a livello internazionale il percorso avviato nel 2014, che ha visto tappe cruciali per lo sviluppo della rete internazionale e illuminata di sapienti della famiglia di Abramo, fra cui la famosa “Dichiarazione di Marrakesh” del 2016 sui diritti delle minoranze religiose nei paesi a maggioranza islamica, fino alla “Dichiarazione di Washington” di febbraio 2018. Quest’ultima ha lanciato l’iniziativa di portare cibo a milioni di poveri, cosa già messa in atto in Kuwait da novembre, sotto il patrocinio di S. A. Sheikh Sabah Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah;
• Gli esperti di sharīʿah di questo Forum hanno studiato e chiarito la legittimità di stabilire alleanze e trattati secondo la tradizione islamica e come svilupparli nella loro versione moderna e secondo i modelli civili di cittadinanza internazionale;
• Cosa distingue gli ultimi decenni è l’aumento di gravità degli storici equivoci tra musulmani e l’Occidente a causa di tragici e stupidi atti di persone che dicono di appartenere all’Islam senza alcuna autorizzazione ricevuta da autorità religiose o temporali;
• È necessario creare un fronte unico di persone di diverse fedi per rifiutare lo sfruttamento indebito della religione in tutti i conflitti e guerre, altrimenti le religioni continueranno ad essere accusate ingiustamente di essere cause di divisione e conflitti, mentre responsabili sono solo gli uomini che li causano, non le religioni.
• I sapienti e le guide religiose saranno in una posizione di portare avanti le loro iniziative per la pace solo se trovano luoghi o cuori grandi a sufficienza per il loro intervento. Noi non portiamo armi (silāḥ), ma portiamo pace (salām) e parole (kalām). Siamo come dei pompieri che usano saggezza e buone parole!